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"JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD - MADRID 2011"

EN ESTE BLOG, PRETENDO RECOGER DESDE EL PRÓXIMO DÍA 1 DE FEBRERO, VISPERA DE LA FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA, TODOS LOS ACONTECIMIENTOS Y ACTOS QUE SE VAYAN SUCEDIENDO EN LA ORGANIZACIÓN DEL ENCUENTRO MUNDIAL DE LA JUVENTUD, QUE PRESIDIDO POR SU SANTIDAD BENEDICTO XVI, SE CELEBRARÁ EN MADRID EL MES DE AGOSTO DEL PRÓXIMO AÑO 2011.







domingo, 27 de febrero de 2011

EXPOSICIÓN DE PAÑOS DE LA VERÓNICA










Con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011, esta Hermandad llevará a cabo con la colaboración del Casino Jerezano una Exposición de Paños de la Verónica.

La inauguración tendrá lugar D.M. el próximo jueves 3 de marzo en las instalaciones del Casino Jerezano, sito en c/ Tornería nº 22 a partir de las 20 horas.

Esperando poder contar con vuestra presencia, reciban un cordial saludo de sus hermanos en Cristo Nuestro Señor.

e-mail 27 de Febrero. VIACRUCIS.













Estimado Gonzalo,

Le paso los pasos definitivos:

1 Última Cena. Murcia, Francisco Salzillo
2 Beso de Judas. Málaga, Antonio Castillo Lastrucci
3 Negaciones de san Pedro. Orihuela, Federico Collaut-Valera
4 Jesús sentenciado a muerte. Madrid, Anónimo
5 Jesús cargado con la Cruz. Madrid, José R. Fernández-Andrés
6 Jesús cae bajo el peso de la Cruz. Úbeda, Mariano Benlliure
7 El Cirineo ayuda a llevar la Cruz. León, Anónimo
8 La Verónica enjuga el rostro de Jesús. Jerez, Francisco Pinto
9 Jesús despojado de sus vestiduras. Granada, Manuel Ramos Corona
10 Jesús clavado en la Cruz. Zamora, Ramón Álvarez
11 Jesús muere en la Cruz. Málaga, Copia de Mena
12 El descendimiento. Cuenca, Luis Marco Pérez
13 Jesús en brazos de su Madre. Valladolid, Gregorio Fernández
14 Jesús yacente. Segovia, Gregorio Fernández

Por ahora no hay grandes novedades, pues se están cerrando los temas.

Un saludo,

Marieta.

viernes, 25 de febrero de 2011

"CENTINELAS DEL MAÑANA"


Querido amigo,

La información sobre la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid tiene premio. La fundación española Crónica Blanca (www.cronicablanca.org) ha convocado los premios de comunicación ‘Centinelas del Mañana’ por el que se premiará a los mejores trabajos periodísticos en los que se trate la Jornada Mundial de la Juventud. Estos premios quieren reconocer la labor informativa de los periodistas y estudiantes de comunicación.

Adjuntamos nota de prensa, que esperamos que sea de interés y estamos a vuestra disposición si necesitáis cualquier aclaración o ampliación de la información.

Un saludo cordial,

Marieta.


PARA PUBLICACION INMEDIATA

Concurso periodístico sobre la JMJ

La Fundación Crónica Blanca premia con 1.000€ y un máster trabajos periodísticos sobre la Jornada Mundial de la Juventud
Estos premios quieren reconocer la labor informativa de los periodistas y estudiantes de comunicación



Madrid, 25 de febrero de 2011.- La información sobre la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid (JMJ) tiene premio. La fundación española Crónica Blanca (www.cronicablanca.org) ha convocado los premios de comunicación ‘Centinelas del Mañana’ por el que se premiará a los mejores trabajos periodísticos en los que se trate la Jornada Mundial de la Juventud.

Los premios se dividen en cuatro categorías: artículos periodísticos, espacios radiofónicos, documentos audiovisuales y propuestas periodísticas en Internet. Están convocados todos aquellos periodistas o estudiantes de comunicación, de 16 a 35 años, inscritos en la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid y que hayan publicado los trabajos que van a presentar entre el 1 de enero y el 1 de mayo de 2011. Los trabajos se deben entregar antes del 15 de mayo de este año.

El jurado premiará aquellos trabajos que sean capaces de reflejar lo que supone, es y significa la JMJ de Madrid 2011. Con esta convocatoria se quiere premiar los mejores trabajos en los que se refleje cómo la JMJ ha cambiado la vida de las personas, se han encontrado con Cristo, o el Papa les ha confirmado en la fe.

El Consejo Pontifico de las Comunicaciones Sociales ha apoyado estos premios “para promover un periodismo ético y profesional en la generación joven de nuestra sociedad”.

La entrega de premios se celebrará el 16 de agosto de 2011, día en que comenzará la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, en el marco de los actos culturales de este evento.

Cada una de las categorías está premiada con una gratificación de 1.000 euros, además de un máster especializado ofrecido por los colaboradores del Premio ‘Centinelas del mañana’:

- Categoría Prensa: Máster en Información Social y Religiosa de la Universidad CEU San Pablo.

- Categoría Radio: Máster de Radio de la Fundación Radio Popular y la Universidad CEU San Pablo.

- Categoría Audiovisual: Máster en Comunicación Audiovisual de la Universidad Francisco de Vitoria.

- Categoría Internet: Máster online en Dirección de Comunicación, Gestión de las actividades comunicativas e instituciones de la Universidad Católica San Antonio de Murcia.



Materiales complementarios:

Bases del concurso
http://www.cronicablanca.org/posplamostrar.asp?id=122&comunidad=1

Audiovisual:

Entrevista (vídeo) a Manuel Bru, presidente de la Fundacion Crónica Blanca
http://oficinadeprensajmj2011.com/downloads/files/ruedas_de_prensa/22_02_11/Cronicablanca.mov

Entrevista (audio) a Manuel Bru, presidente de la Fundacion Crónica Blanca
http://oficinadeprensajmj2011.com/downloads/files/ruedas_de_prensa/22_02_11/Cro%81nicablanca.mp3

Otras informaciones:

www.madrid11.com

Información de contacto:

Oficina de prensa JMJ Madrid 11
http://madrid11.com/es/oficina-de-prensa/comunicados

Maudes, 51 -9 ª planta– 28003 Madrid
Tel: (+34) 91 7885354 – (+34) 638672099

Marieta Jaureguizar, Directora Oficina de prensa JMJ Madrid11
Lourdes Artola, Responsable atención medios españoles: medios@jmj2011madrid.com
Erika Rivera, Responsable atención medios internacionales: internationalpressoffice@jmj2011madrid.com

martes, 22 de febrero de 2011

LOS MENSAJEROS DE SEUR




PARA PUBLICACION INMEDIATA

Fundación SEUR pone sus mensajeros al servicio de la JMJ

La Jornada Mundial y la Fundación SEUR han firmado un acuerdo de colaboración para cubrir las necesidades de transporte, logística y almacenaje de la organización
El primer envío de entidad serán los rosarios de la mochila (más de 7 toneladas), que se fabrican en Ecuador, y han sido donados por una asociación estadounidense dedicada a la difusión del rezo del rosario



Madrid, 22 de enero de 2011.- La Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) ha firmado un acuerdo de colaboración con la Fundación SEUR para cubrir las necesidades de transporte, logística y almacenaje de la organización.

“Para la Fundación SEUR es un orgullo apoyar a la Jornada Mundial de la Juventud, por nuestra vocación de servicio a la sociedad, y por supuesto a las nuevas generaciones”, ha explicado Ramón Mayo, presidente de Fundación SEUR.

SEUR es una compañía de referencia en el mercado del transporte urgente en España y Portugal y cuenta con una capacidad operativa internacional que le permite hacer sus entregas en 230 países. Con más de 7.100 empleados, SEUR ha basado su desarrollo en una oferta de servicios innovadores y de calidad, y en una capacidad de adaptación que ha consolidado a la marca como una de las de mayor reconocimiento nacional y en un símbolo de fiabilidad y confianza.

Fundación SEUR nace en 2004 como entidad sin ánimo de lucro que dirige su actuación en cuatro líneas: la protección a la infancia, el apoyo a los empleados de la Red SEUR, la logística solidaria y la colaboración con otras empresas/fundaciones en la consecución de un objetivo común aportando cada parte los recursos de su actividad empresarial.

El primer envío: los rosarios de la mochila
El primer envío de entidad que realizará SEUR para la JMJ permitirá traer todos los rosarios que irán en las mochilas de los peregrinos de la Jornada Mundial.

Se trata de un contenedor con 7 toneladas de rosarios. Serán elaborados en Quito (Ecuador), en una fábrica que da trabajo a más de 150 mujeres. La mayoría de ellas son amas de casa, de bajos recursos económicos, que hacen estos rosarios como fuente de ingresos para su supervivencia.

Todos los rosarios que serán incluidos en la mochila del peregrino son una donación de Family Rosary, el Apostolado del rosario en Familia, una asociación internacional con sede en Estados Unidos, fundada por el Padre Patrick Peyton, cuya principal característica es la promoción del rezo del rosario, especialmente en familia.

El Padre Phalan, responsable de este proyecto, ha explicado por qué están tan ilusionados con la participación en este proyecto: “Nuestro querido Papa Juan Pablo II nos enseñó que el Rosario es ‘la Escuela de María’, por la cual contemplamos el rostro de Cristo con María. Sabemos que miles y miles de jóvenes buscarán a Cristo en Madrid. ¡Queremos poner nuestro granito de arena! Tantos jóvenes buscan algo y no lo encuentran. El rosario es una herramienta sencilla pero profunda y contrastada para el camino hacia Dios”.

En definitiva, se trata de hacer que el rosario sea el arma espiritual de muchos cristianos, donde se le pide a la Virgen todo. Para ello han creado una web (www.infinitum.cc). Destacan algunos apartados como el del tablón donde todo el mundo puede dejar sus peticiones por las que rezar, o la de rezar por la noticia del día.



Información de contacto:
Marieta de Jaureguizar
Directora de la Oficina de Prensa – JMJ Madrid 2011
Plaza San Juan de la Cruz, 2b – 28003 Madrid
Tel: (+34)91 342 67 79 – 638672099 - Email: medios@jmj2011madrid.com

Esta información puede ser usada con fines informativos sin necesidad

ESPAÑA ESPERA A JÓVENES DE TODO EL MUNDO




PARA PUBLICACION INMEDIATA

España se prepara para recibir a jóvenes de todo el mundo
Más de 300.000 participantes de todo el mundo convivirán con jóvenes y familias de toda la geografía española antes de la JMJ (11 al 15 de agosto de 2011).
Este programa, denominado ‘Días en las diócesis’, nació con la JMJ de París en 1997 y su finalidad es preparar la Jornada Mundial
Entre otros preparativos de la JMJ, hoy se han puesto en marcha dos concursos que premiarán trabajos periodísticos en torno a la JMJ, y vídeos en los que podrán participar jóvenes de todo el mundo




Madrid, 22 de febrero de 2011.- Del 11 al 15 de agosto de 2011, 63 diócesis españolas ofrecen a los jóvenes venidos de fuera de España que participan en la JMJ la posibilidad de pasar un tiempo de convivencia con otros jóvenes, en preparación de la Jornada Mundial. “Es una gran oportunidad para preparar la Jornada Mundial, a la vez que se multiplica el efecto de la JMJ por todos los lugares de España”, ha explicado Javier Igea, responsable de este programa. Recientemente se ha creado una web (www.dedmadrid11.com) que ofrece una completa información sobre todas los lugares que participan en el programa.
Se estima que participarán en el programa ‘Días en las Diócesis’ aproximadamente 300.000 jóvenes. distribuidos por toda la geografía española. Actualmente ya están inscritos más de 150.000 participantes de 137 países (Taiwán, Madagascar, Burkina Faso, Sudáfrica…). 12 de las 63 diócesis participantes ya tienen todas sus plazas cubiertas.
El plan de esos días varía de unos lugares a otros, e integra actividades culturales, visitas históricas, momentos de fiesta, y también tiempos de oración y celebración en los santuarios que forman parte de la identidad religiosa local. España además tiene una rica historia católica y es "tierra de María", como fue llamada por Juan Pablo II. Aquí han nacido muchos santos y es difícil encontrar una nación en el mundo que no haya tenido misioneros españoles.
Por citar algunos ejemplos, en la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona tendrá lugar uno de esos encuentros, al que acudirán todos los jóvenes que viajen a Cataluña y los jóvenes de la región. En Pamplona acogerán a jóvenes de Sicilia con los que ya están haciendo encuentros de oración conjuntos cada viernes a la misma hora para prepararse para el encuentro.
Javier Igea ha destacado que estos contactos previos a la Jornada Mundial de la Juventud “están sembrando de vínculos de paz la aldea global”.
La acogida y colaboración de las autoridades locales está siendo muy positiva. “En Valladolid, fueron los propios alcaldes de los municipios, quienes pidieron a la organización que jóvenes de todo el mundo fuesen a sus localidades”, ha explicado Igea. En muchos puntos de España se está haciendo un esfuerzo muy grande para que el alojamiento y la manutención sean gratuitos para los participantes. Los jóvenes que provienen de países con mayores dificultades económicas tienen garantizada la gratuidad en este programa. Este es el caso de Ciudad Real, donde acudirán 260 haitianos que formarán parte de los 2.000 jóvenes extranjeros que participarán en el programa de la ciudad manchega.
Los DED comenzaron en la JMJ de París (1997). La Iglesia en Francia promovió estos encuentros, como un modo de facilitar la pastoral juvenil de las diócesis francesas, para conseguir que el país entero acogiera a los peregrinos venidos de otros países y para animar a los jóvenes franceses a acudir a la JMJ. La experiencia fue tan buena que se adoptó también en las siguientes Jornadas de Italia, Canadá, Alemania y Australia. Puedes encontrar más información en: www.dedmadrid11.com.


Concurso ‘Centinelas del mañana’
Por otra parte se ha convocado el concurso para trabajos periodísticos ‘Centinelas del mañana’, calificativo con el que Juan Pablo II denominó a los jóvenes en su última visita a España en 2003.
La Fundación Crónica Blanca (cronicablanca.org), en colaboración con la JMJ de Madrid, premiarán los trabajos periodísticos publicados hasta el 1 de mayo que reflejen qué es y qué significa la JMJ de Madrid. Los trabajos se pueden presentar en cuatro categorías: prensa escrita, radio, audiovisual e Internet.
Los premios se darán a conocer y se entregarán el 16 de agosto, día en que comenzará la JMJ de Madrid.


Vía Crucis JMJ
La imagen de Cristo yacente de Nuestro Señor, realizada por Gregorio Fernández, participará en el Vía Crucis en sustitución de la prevista del Convento de San Plácido de Madrid. Con esta imagen de Segovia son ya 12 las ciudades españolas representadas en el Vía Crucis de la Jornada Mundial de la Juventud.

‘En vídeo Madrid’
También se ha presentado un nuevo concurso online de la JMJ. ‘En vídeo Madrid’ quiere recopilar las propuestas de los jóvenes de todo el mundo, a quienes se pide vídeos cortos para animar las esperas de los actos principales de la JMJ.
Los vídeos presentados al concurso se someterán a la votación popular en www.envideomadrid.org. En esta web podrás encontrar toda la información sobre este concurso.

Para las descargas de audiovisuales, pinche aquí:

http://madrid11.com/es/oficina-de-prensa/descargas

lunes, 21 de febrero de 2011

EL SANTO VIACRUCIS


El próximo día nueve de Marzo con la celebración del miércoles de ceniza, entramos de lleno en la Cuaresma. Es el tiempo en que rezaremos el Santo Viacrucis.
El próximo mes de Agosto, Madrid será el punto de encuentro de Su Santidad el Papa con los jóvenes del mundo. En las jornadas que se vivirán esos días que marcarán sin duda la vida de nuestros jóvenes habrá un acto muy especial. Se celebrará un Viacrucis en el que se rezarán todas las estaciones que conmemoran el camino de Nuestro Señor Jesucristo hasta el Calvario donde murió crucificado entregando su vida por la redención del mundo.
Este Viacrucis, tendrá un detalle muy especial. Cada una de las estaciones estará representada por uno de los misterios que procesionan por las calles de la geografía española en Semana Santa.
Pero el detalle más importante es el de que todos, El Papa, los jóvenes, los abuelos, los padres nos vamos a encontrar con Jesús en su camino hacia el calvario. Ese camino en el que todos y cada uno de nosotros le pusimos cargándole con la cruz de nuestros pecados, azotándole y mofándonos del El mientras El derrochando por todos los poros de su Cuerpo ese Amor tan grande que nos tiene seguía caminando hacia el Gólgota donde recibiría esa muerte ignominiosa de Cruz que nos daría la vida eterna.
Ese unirnos todos, sin distinción de género, raza o categoría social en el Camino de La Cruz debe marcar nuestro espíritu y debe ser la palanca que nos impulse a abrazar esa Cruz, esperanza suprema de nuestras vidas, dándonos el valor necesario para negarnos a nosotros mismos y abrazar nuestra Cruz y seguirle a El.


PRIMERA ESTACIÓN
Jesús en el Huerto de los Olivos

Lectura del Evangelio según San Lucas. 22, 39-46
Salió Jesús, como de costumbre, al monte de los Olivos;
y lo siguieron los discípulos.
Al llegar al sitio, les dijo: "Orad, para no caer en la tentación".
Él se arrancó de ellos, alejándose como a un tiro de piedra
y, arrodillado, oraba diciendo:
"Padre, si quieres, aparta de mí ese cáliz.
Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya".
Y se le apareció un ángel del cielo que lo animaba.
En medio de su angustia, oraba con más insistencia.
Y le bajaba el sudor a goterones, como de sangre, hasta el suelo.
Y levantándose de la oración, fue hacia sus discípulos,
los encontró dormidos por la pena, y les dijo:
"¿Por qué dormís? Levantaos y orad, para no caer en la tentación".
MEDITACIÓN
Llegado al umbral de su Pascua,
Jesús está en presencia del Padre.
¿Cómo habría podido ser de otra manera,
dado que su diálogo secreto de amor
con el Padre nunca se había interrumpido?
"Ha llegado la hora" (Jn 16, 32);
la hora prevista desde el principio,
anunciada a los discípulos,
que no se parece a ninguna otra,
que contiene y las compendia todas
justo mientras están a punto de cumplirse en los brazos del Padre.
Improvisamente, aquella hora da miedo.
De este miedo no se nos oculta nada.
Pero allí, en el culmen de la angustia,
Jesús se refugia en el Padre con la oración.
En Getsemaní, aquella tarde,
la lucha se convierte en un cuerpo a cuerpo extenuante,
tan áspero que en el rostro de Jesús el sudor se transforma en sangre.
Y Jesús osa por última vez, ante del Padre,
manifestar la turbación que lo invade:
"¡Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz!
Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya" (Lc 22, 42).
Dos voluntades se enfrentan por un momento,
para confluir luego en un abandono de amor ya anunciado por Jesús:
"Es necesario que el mundo comprenda que amo al Padre,
y que lo que el Padre me manda, yo lo hago" (Jn 14, 31).

SEGUNDA ESTACIÓN
Jesús, traicionado por Judas, es arrestado

Lectura del Evangelio según San Lucas. 22, 47-48
Todavía estaba hablando, cuando aparece gente:
y los guiaba el llamado Judas,
uno de los Doce. Y se acercó a besar a Jesús.
Jesús le dijo: "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?"
MEDITACIÓN
Desde la primera vez que se le menciona,
Judas es indicado como
"el mismo que le entregó" (Mt 10, 4; Mc 3, 19; Lc 6, 13);
el trágico apelativo de "traidor"
quedaría unido para siempre a su recuerdo.
¿Cómo pudo llegar a tanto uno que Jesús había elegido
para que lo siguiera de cerca?
Judas, ¿se dejó arrastrar por un amor frutrado a Jesús,
que se volvió en sospecha y resentimiento?
Así lo haría pensar el beso,
gesto que habla de amor,
pero que se convirtió el gesto de entrega de Jesús a los soldados.
¿O fué quizás vícitma de la desilusión ante un Mesías
que huía del papel político de liberador de Israel del dominio extranjero?
Judas no tardaría en percatarse que su sutil chantaje
terminaba en un desastre.
Porque no había deseado la muerte del Mesías,
sino sólo que se recobrase y asumiese una actitud decidida.
Y entonces: vano arrepentimiento de su gesto,
de rechazo al sueldo de la traición (Mt 27, 4),
cediendo a la desesperación.
Cuándo Jesús habla de Judas como "hijo de la perdición",
se limita a recordar que así se cumplía la Escritura (Jn 17, 12).
Un misterio de iniquidad que nos sobrepasa,
pero que no puede superar el misterio de la misericordia.

TERCERA ESTACIÓN
Jesús es condenado por el Sanedrín

Lectura del Evangelio según San Lucas. 22, 66-71
Cuando se hizo de día, se reunió el senado del pueblo,
o sea, sumos sacerdotes y letrados,
y, haciéndole comparecer ante su sanedrín, le dijeron:
"Si tú eres el Mesías, dínoslo".
Él les contestó: "Si os lo digo, no lo vais a creer;
Y si os pregunto, no me vais a responder.
Desde ahora el Hijo del hombre
estará sentado a la derecha de Dios todopoderoso".
Dijeron todos:
Entonces ¿tú eres el Hijo de Dios?".
El les contestó: vosotros lo decís, yo lo soy."
Ellos dijeron: "¿Qué necesidad tenemos ya de testimonios?
Nosotros mismos lo hemos oído de su boca".
MEDITACIÓN
Jesús está sólo ante el sanedrín.
Los discípulos han huído.
Desorientados por la detención a la que alguno
trató de reaccionar con la violencia.
Huído también quien poco antes había exclamado:
"¡Vayamos también nosotros a morir con él!" (Jn 11, 16).
El miedo los ha vencido.
La brutalidad del acontecimiento
ha prevalecido sobre su frágil propósito.
Han cedido, arrastrados por la corriente de la vileza.
Dejan que Jesús afronte, solo, su suerte.
Sin embargo, formaban del círculo de sus íntimos,
Jesús los había llamado sus "amigos""(Jn 15, 15).
Alrededor de él ahora queda sólo una muchedumbre hostil,
concorde en desear su muerte.
Ya otras veces se había cernido la muerte sobre Jesús,
cuando aludía a su origen divino.
Ya otras veces, quien lo escuchaba había intentado apedrearlo.
"No por ninguna obra buena -afirmaban-, sino por la blasfemia,
porque tú, que eres hombre, te haces Dios" (Jn 10, 33).
Ahora el sumo sacerdote le apremia
a declarar ante a todos si es o no Hijo de Dios.
Jesús no rehúsa: lo confirma con la misma gravedad.
Firma así la propia condena a muerte.

CUARTA ESTACIÓN
Jesús es negado por Pedro

Lectura del Evangelio según San Lucas. 22, 54b-62
Pedro lo seguía desde lejos.
Los soldados, encendieron un fuego en medio del patio,
se sentaron alrededor, y Pedro se sentó entre ellos.
Al verlo una criada sentado junto a la lumbre,
se le quedó mirando y le dijo:
"También éste estaba con él".
Pero él lo negó diciendo: "No lo conozco, mujer".
Poco después lo vio otro y le dijo: "Tú también eres uno de ellos".
Pedro replicó: "Hombre, no lo soy".
Pasada cosa de una hora, otro insistía:
"Sin duda, también éste estaba con él, porque es galileo".
Pedro contestó: "Hombre, no sé de qué hablas".
Y estaba todavía hablando cuando cantó un gallo.
El Señor, volviéndose, le echó una mirada a Pedro,
y Pedro se acordó de la palabra que el Señor le había dicho:
"Antes de que cante hoy el gallo, me negarás tres veces".
Y, saliendo afuera, lloró amargamente.
MEDITACIÓN
De los discípulos que había huídos, regresan dos,
siguiendo a distancia a los soldados y a su prisionero.
Movido por una especie de curiosidad,
quizás por no darse cuenta del riesgo.
Pedro no tarda en ser reconocido:
lo delata el acento galileo
y el testimonio de quién lo ha visto
desenvainar la espada en el huerto de los Olivos.
Pedro se refugia en la mentira: niega todo.
No se percata de que así reniega de su Señor,
desmiente sus ardientes declaraciones de fidelidad absoluta.
No entiende que así niega también su propia identidad.
Pero un gallo canta, Jesús se vuelve,
dirige su mirada a Pedro y da sentido a aquel canto.
Pedro entiende y rompe en lágrimas.
Lágrimas amargas, pero endulzadas por el recuerdo
de las palabras de Jesús:
"No he venido para condenar, sino para salvar" (Jn 12, 47).
Ahora le reitera aquella mirada de "ternura y piedad",
la misma mirada del Padre "lento a la cólera y grande en el amor",
"qué no nos trata según nuestros pecados,
no nos paga conforme a nuestras culpas" (Sal 103, 8.10).
Pedro se sumerge en aquella mirada.
En la mañana de Pascua
las lágrimas de Pedro serán lágrimas de alegría.
QUINTA ESTACIÓN
Jesús es juzgado por Pilatos

Lectura del Evangelio según San Lucas. 23, 13-25
Pilatos, convocando a los sumos sacerdotes,
a las autoridades y al pueblo, les dijo:
Me habéis traído a este hombre, alegando que alborota al pueblo;
y resulta que yo lo he interrogado delante de vosotros,
y no he encontrado en este hombre
ninguna de las culpas que le imputáis;
ni Herodes tampoco, porque nos lo ha remitido:
Ya veis que nada digno de muerte se le ha probado.
Así que le daré un escarmiento y lo soltaré.
Por la fiesta tenía que soltarles a uno. Ellos vociferaron en masa diciendo:
"¡Fuera ése! ¡Suéltanos a Barrabás!."
A éste lo habían metido en la cárcel
por una revuelta en la ciudad y un homicidio.
Pilatos volvió a dirigirles la palabra con intención de soltar a Jesús.
Pero ellos seguían gritando: "¡Crucifícalo, crucifíacalo!".
Él les dijo por tercera vez:
Pues, ¿qué mal ha hecho éste?
No he encontrado en él ningún delito que merezca la muerte.
Así que le daré un escarmiento y lo soltaré.
Ellos se le echaban encima pidiendo a gritos que lo crucificara;
e iba creciendo el griterío.
Pilato decidió que se cumpliera su petición: soltó al que pedían.
(al que había metido en la cárcel por revuelta y homicidio)
y a Jesús se lo entregó a su arbitrio.
MEDITACIÓN
Un hombre sin culpa alguna está ante Pilatos.
La ley y el derecho lo dejan al albitrio de un poder totalitario
que busca el consenso de la muchedumbre.
En un mundo injusto, el justo acaba siendo rechazado y condenado.
Viva el homicida, muera el que da la vida.
Si liberas a Barrabás, el bandolero llamado "hijo del Padre",
se crucifique al que ha revelado al Padre
y es el verdadero Hijo del Padre.
Otros, no Jesús, son los hostigadores del pueblo.
Otros, no Jesús, han hecho lo que está mal a los ojos de Dios.
Pero el poder teme por su propia autoridad,
renuncia a la autoridad que le viene de hacer lo que es justo,
y abdica.
Pilatos, la autoridad que tiene poder de vida y muerte,
Pilatos, que no titubeó en ahogar en la sangre
los focos de la revuelta (Lc 13, 1)
Pilatos, que gobernaba con puño de hierro
aquella oscura provincia del imperio, soñando poderres más vastos,
abdica,
entrega a un inocente, y con ello la propia autoridad,
a una muchedumbre vociferante.
El que en el silencio se entregó a la voluntad del Padre
es de este modo abandonado a la voluntad de quien grita más fuerte.

SEXTA ESTACIÓN
Jesús es flagelado y coronado de espinas

Lectura del S. Evangelio según Lucas y según S. Juan
Lc 22, 63-65 y Jn 19, 2-3
Los hombres que sujetaban a Jesús
se burlaban de él dándole golpes.
Y tapándole la cara, le preguntaban:
"Haz de profeta: ¿quién te ha pegado?"
Y proferían contra él otros muchos insultos.
Los soldados trenzaron una corona de espinas,
se la pusieron en la cabeza
y le echaron por encima un manto color púrpura;
y acercándose a él le decían:
"¡Salve, rey de los judíos!"
MEDITACIÓN
A la condena inicua se añade el ultraje de la flagelación.
Entregado en manos de los hombres, el cuerpo de Jesús es desfigurado.
Aquel cuerpo nacido de la Virgen Maria,
qué hizo de Jesús "el más bello de los hijos de Adán",
qué dispensó la unción de la Palabra
- "la gracia está derramada en tus labios" (Sal 45, 3)-,
ahora es golpeado cruelmente por el látigo.
El rostro transfigurado en el Tabor es desfigurado en el pretorio:
rostro de quién, insultado, no responde;
de quién, golpeado, perdona;
de quién, hecho esclavo sin nombre,
libera a cuantos sufen la esclavitud.
Jesús camina decididamente por la vía del dolor,
cumpliendo en carne viva, hecha viva voz, la profecía de Isaías:
"Ofrecí la espalda a los que me golpeaban,
la mejilla a los que mesaban mi barba.
No oculté el rostro a insultos y salivazos" (Is 50, 6).
Profecía que se abre a un futuro de transfiguración.

SÉPTIMA ESTACIÓN
Jesús cargado con la cruz

Lectura del Evangelio según San Marcos. 5, 20
Terminada la burla,
le quitaron la púrpura
y le pusieron su ropa,
Y lo sacaron
para crucificarlo.
MEDITACIÓN
Fuera.
El justo injustamente condenado tiene que morir fuera:
fuera del campamento, fuera de la ciudad santa,
fuera de la sociedad humna.
Los soldados lo desnudany lo visten:
Él ya no puede disponer tampoco del propio cuerpo.
Le cargan sobre los hombros un palo, trozo pesado del patíbulo,
señal de maldición e instrumento de ejecución capital.
Madero de infamia,
que pesa, carga extenuante, sobre las espaldas llagadas de Jesús.
El odio que lo impregna hace insoportable el peso.
Sin embargo aquel madero de la cruz es rescatado por Jesús,
se convierte en la señal de una vida vivida
y ofrecida por amor a los hombres.
Según la tradición, Jesús vacila,
por tres veces caerá bajo aquel peso.
Jesús no ha puesto límites a su amor:
"habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo" (Jn 13, 1).
Obediente a la palabra del Padre
-"Amarás al Señor tú Dios con todas tus fuerzas" (Dt 6, 5)-
Dios ha amado y ha cumplido su voluntad hasta el extremo.

OCTAVA ESTACIÓN
Jesús es ayudado por el Cirineo a llevar la Cruz

Del Evangelio según san Marcos 15, 21
A uno que pasaba, de vuelta del campo, a Simón de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, lo forzaron a llevar la cruz de Jesús.
MEDITACIÓN
Simón de Cirene venía del campo. Se tropezó con el cortejo de muerte y lo forzaron a llevar la cruz juntamente con Jesús.
En un segundo momento, él corroboró este servicio, se mostró feliz de haber podido ayudar al pobre Condenado y llegó a ser uno de los discípulos en la Iglesia primitiva. Seguramente fue objeto de admiración y casi de envidia por la suerte especial de haber ayudado a Jesús en sus sufrimientos.

NOVENA ESTACIÓN
Jesús encuentra a las mujeres de Jerusalén

Lectura del Evangelio según San Lucas. 23, 27-31
Lo seguía un gran gentío del pueblo
y de mujeres que se daban golpes y lanzaban lamentos por él.
Jesús se volvió hacia ellas y les dijo:
"Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí,
llorad por vosotras y por vuestros hijos,
porque mirad, llegará el día que dirán:
Dichosas las estériles y los vientres que no han dado a luz
y los pechos que no han criado.
Entonces empezarán a decirles a los montes:
¡Desplomaos sobre nosotros! y a las colinas: ¡Sepultadnos!
porque si así tratan al leño verde, ¿qué pasará con el seco?".
MEDITACIÓN
El cortejo del condenado avanza.
Por escolta: soldados y un puñado de mujeres llorando,
mujeres venidas de Galilea a la ciudad santa con él y los discípulos.
Conocen a aquel hombre.
Han escuchado su palabra de vida,
lo aman como maestro y profeta.
¿Esperaban que fuese el liberador de Israel? (Lc 24, 21).
No lo sabemos, pero ahora lloran a aquel hombre
como se llora a una persona querida,
como él lloró al amigo Lázaro.
Él las une a su sufrimiento,
una nueva luz ilumina su dolor.
La voz de Jesús habla de juicio,
pero llama a la conversión;
anuncia dolores,
pero como dolores de parturienta.
El madero verde recobrará la vida
y el leño seco será partícipe de ello.

DÉCIMA ESTACIÓN
Jesús es crucificado

Lectura del Evangelio según San Lucas. 23, 33. 47b
Cuando llegaron al lugar llamado "La Calavera",
lo crucificaron allí, a él y a los dos malhechores,
uno a la derecha y otro a la izquierda.
El centurión daba gloria a Dios diciendo:
"Realmente, este hombre era justo".
MEDITACIÓN
Una colina fuera de la ciudad, un abismo de dolor y humillación.
Levantado entre cielo y tierra está un hombre:
clavado en la cruz,
suplicio reservado a los malditos de Dios y de los hombres.
Junto a él otros condenados
que no son dignos ya del nombre de hombre.
Sin embargo Jesús,
que siente que su espíritu lo abandona,
no abandona a los otros hombres,
extiende los brazos para acoger a todos,
al que nadie quiere ya acoger.
Desfigurado por el dolor,
marcado por los ultrajes,
el rostro de aquel hombre
le habla al hombre de otra justicia.
Derrotado, burlado, denigrado,
aquel condenado devuelve la dignidad a todo hombre:
a tanto dolor puede llevar el amor,
de tanto amor viene el rescate de todo dolor.
"Verdaderamente aquel hombre era justo" (Lc 23, 47b).

UNDÉCIMA ESTACIÓN
Jesús promete su reino al buen ladrón

Del Evangelio según san Lucas 23, 39-43
Uno de los malhechores colgados en la cruz le insultaba: «¿No eres tú el Cristo? Pues ¡sálvate a ti y a nosotros!». Pero el otro le respondió diciendo: «¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la misma condena? Y nosotros con razón, porque nos lo hemos merecido con nuestros hechos; en cambio, éste nada malo ha hecho». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino». Jesús le dijo: «Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso».
MEDITACIÓN
Transcurren los minutos de la agonía y la energía vital de Jesús crucificado se está atenuando lentamente. Sin embargo, aún tiene la fuerza para realizar un último acto de amor en favor de uno de los dos condenados a la pena capital que se encuentran a su lado en esos instantes trágicos, mientras el sol está aún en lo alto del cielo. Entre Cristo y aquel hombre tiene lugar un diálogo tenue, compuesto por dos frases esenciales.
Por un lado, está la petición del malhechor, al que la tradición llama «el buen ladrón», el convertido en la hora extrema de su vida: «Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino». En cierto sentido, es como si aquel hombre rezara una versión personal del «Padre nuestro» y de la invocación: «Venga tu Reino». Sin embargo, hace la petición directamente a Jesús, llamándolo por su nombre, un nombre con un significado luminoso en ese instante: «El Señor salva». Luego viene el imperativo: «Acuérdate de mí». En el lenguaje de la Biblia este verbo tiene una fuerza particular, que no corresponde a nuestro pálido «recuerdo». Es una palabra de certeza y de confianza, como para decir: «Tómame a tu cargo, no me abandones, sé como el amigo que sostiene y apoya».

DUODÉCIMA ESTACIÓN
Jesús en la Cruz, la Madre y el Discípulo

Lectura del Evangelio según San Juan 9, 25-27
Junto a la cruz de Jesús estaban su madre,
la hermana de su madre, María de Cleofás y María la Magdalena.
Jesús, al ver a su madre, y cerca al discípulo que tanto quería,
dijo a su madre: "Mujer, ahí tienes a tu hijo".
Luego dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre!"
Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.
MEDITACIÓN
Alrededor de la cruz, gritos de odio,
a los pies de la cruz, presencias de amor.
Está allí, firme, la madre de Jesús.
Con ella otras mujeres,
undas en el amor alrededor del moribundo.
Cerca, el discípulo amado, no otros.
Sólo el amor ha sabido superar todos los obstáculos,
sólo el amor ha perseverado hasta al final,
sólo el amor engendra otro amor.
Y allí, a los pies de la cruz, nace una nueva comunidad,
allí, en el lugar de la muerte, surge un nuevo espacio de vida:
María acoge al discípulo como hijo,
el discípulo amado acoge a María como madre.
"La tomó consigo entre sus cosas más queridas" (Jn 19, 27)
tesoro inalienable del cual se hizo custodio.
Sólo el amor puede custodiar el amor,
sólo el amor es más fuerte que la muerte (Ct 8, 6).
DUODÉCIMA ESTACIÓN
Jesús muere en la cruz

Lectura del Evangelio según San Juan 19, 19-20
Pilato escribió un letrero y lo puso encima de la cruz; en él estaba escrito: «Jesús el Nazareno, el Rey de los judíos». Leyeron el letrero muchos judíos, estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jesús y estaba escrito en hebreo, latín y griego.
Del Evangelio según San Mateo 27, 45-50. 54
Desde el mediodía hasta la media tarde vinieron tinieblas sobre toda aquella región. A media tarde Jesús gritó: «Elí, Elí lamá sabaktaní», es decir: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» Al oírlo algunos de los que estaban por allí dijeron: «A Elías llama éste». Uno de ellos fue corriendo; enseguida cogió una esponja empapada en vinagre y, sujetándola en una caña, le dio de beber. Los demás decían: «Déjalo, a ver si viene Elías a salvarlo». Jesús, dio otro grito fuerte y exhaló el espíritu. El centurión y sus hombres, que custodiaban a Jesús, al ver el terremoto y lo que pasaba dijeron aterrorizados: «Realmente éste era Hijo de Dios».

MEDITACIÓN
Sobre la cruz –en las dos lenguas del mundo de entonces, el griego y el latín, y en la lengua del pueblo elegido, el hebreo– está escrito quien es Jesús: el Rey de los judíos, el Hijo prometido de David. Pilato, el juez injusto, ha sido profeta a su pesar. Ante la opinión pública mundial se proclama la realeza de Jesús. Él mismo había declinado el título de Mesías porque habría dado a entender una idea errónea, humana, de poder y salvación. Pero ahora el título puede aparecer escrito públicamente encima del Crucificado. Efectivamente, él es verdaderamente el rey del mundo. Ahora ha sido realmente «ensalzado». En su descendimiento, ascendió. Ahora ha cumplido radicalmente el mandamiento del amor, ha cumplido el ofrecimiento de sí mismo y, de este modo, manifiesta al verdadero Dios, al Dios que es amor. Ahora sabemos que es Dios. Sabemos cómo es la verdadera realeza. Jesús recita el Salmo 21, que comienza con estas palabras: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Sal 21, 2). Asume en sí a todo el Israel sufriente, a toda la humanidad que padece, el drama de la oscuridad de Dios, manifestando de este modo a Dios justamente donde parece estar definitivamente vencido y ausente. La cruz de Jesús es un acontecimiento cósmico. El mundo se oscurece cuando el Hijo de Dios padece la muerte. La tierra tiembla. Y junto a la cruz nace la Iglesia en el ámbito de los paganos. El centurión romano reconoce y entiende que Jesús es el Hijo de Dios. Desde la cruz, él triunfa siempre de nuevo.

DECIMOCUARTA ESTACIÓN
Jesús es colocado en el sepulcro

Lectura del Evangelio según San Lucas. 23, 50-54
Un hombre llamado José,
que era senador, hombre bueno y honrado,
(que no había votado a favor de la decisión y del crimen de ellos),
que era natural de Arimatea y que aguardaba el Reino de Dios,
acudió a Pilato a pedirle el cuerpo de Jesús.
Y, bajándolo, lo envolvió en una sábana
y lo colocó en un sepulcro excavado en la roca,
donde no habían puesto a nadie todavía.
Era el día de la Preparación y rayaba el sábado.
MEDITACIÓN
Primeras luces del sábado.
El que era luz del mundo baja al reino de las tinieblas.
El cuerpo de Jesús es tragado por la tierra,
y con él es tragada toda esperanza.
Pero su descendimiento al lugar de los muertos
no es para la muerte sino para la vida.
Es para reducir a la impotencia al que detentaba el poder sobre la muerte, el diablo (Hb 2, 14),
para destruir al último adversario del hombre,
la muerte misma (1Co 15, 26),
para hacer resplandecer la vida y la inmortalidad (2 Tm 1, 10),
para anunciar la buena nueva a los espíritus prisioneros (1 P 3, 19).
Jesús se humilla hasta alcanzar a la primera pareja humana,
Adán y Eva, aplastados bajo el peso de su culpa.
Jesús les tiende la mano,
y su rostro se ilumina con la gloria de la resurrección.
El primer Adán y el Último se parecen y se reconocen;
el primero halla la popia imagen
en aquél que un día debía venir
a liberarlo junto con todos los demás hijos (Gn 1, 26).
Aquel Día ha llegado finalmente.
Ahora en Jesús, cada muerte puede, desde aquel momento, desembocar en la vida.

Que la contemplación de este camino redentor de Jesús nos ayude a seguirle siempre, siempre, siempre.

lunes, 14 de febrero de 2011

AUDIENCIA DE SU SANTIDAD A ROUCO






















Querido amigo,
Te mando una foto de la audiencia de esta mañana del Santo Padre Benedicto XVI, con el cardenal arzobispo de Madrid, D. Antonio Maria Rouco, en la que le ha entregado material de la JMJ.
Son algunos de los diseños que nos han hecho llegar algunos jóvenes para promocionar la JMJ, por si te resultara de interés.
Un abrazo,

Marieta.

miércoles, 9 de febrero de 2011

AGENDA DEL SANTO PADRE PARA LA JMJ-MADRID-2011





JMJ 2011: agenda del Papa

JUEVES 18 DE AGOSTO
12:00 Llegada al aeropuerto de Barajas.
Ceremonia de bienvenida en el Pabellón de Estado.
12:40 Recorrido de entrada a Madrid en Papamóvil y llegada a la Nunciatura.
19:00 Acto de bienvenida de los jóvenes en Cibeles.
En la plaza de la Independencia cruzará la Puerta de Alcalá con jóvenes de los cinco continentes. Tras este acto, subirá al Papamóvil, que lo trasladará hasta la plaza de Cibeles.


VIERNES 19 DE AGOSTO
11:30 Encuentro con religiosas jóvenes en el Patio de los Reyes del Monasterio de El Escorial.
Encuentro con profesores universitarios jóvenes, en la Basílica.
19:30 Vía Crucis en la plaza de Cibeles.


SÁBADO 20 DE AGOSTO
10:00 Misa para seminaristas en la catedral de la Almudena.
19:40 Visita a la Fundación Instituto San José, centro de atención a personas con discapacidad de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios.
20:30 Vigilia con los jóvenes en el aeródromo de Cuatro Vientos.

DOMINGO 21 DE AGOSTO
09:00 Llegada a Cuatro Vientos y recorrido en Papamóvil por la zona.
09:30 Comienzo de la Misa de clausura de la JMJ.
17:30 Encuentro con los Voluntarios de la JMJ en el recinto ferial IFEMA.
18:30 Despedida oficial en el aeropuerto de Barajas.



PARA PUBLICACION INMEDIATA

Benedicto XVI se reunirá con profesores universitarios, voluntarios y discapacitados durante la JMJ

Hoy se hace pública la agenda completa del Papa durante su visita a Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud, el próximo agosto
Benedicto XVI tendrá un encuentro con jóvenes profesores universitarios, visitará un centro de discapacitados de San Juan de Dios y terminará su programa con un acto de agradecimiento a los voluntarios de la JMJ
También se encontrará con religiosas en El Escorial, y celebrará una misa con seminaristas en la Catedral de la Almudena




Madrid, 9 de febrero de 2011.- Benedicto XVI se reunirá con profesores universitarios jóvenes, discapacitados, seminaristas, religiosas y voluntarios durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en Madrid del 16 al 21 del próximo agosto.

Estos actos se suman a los eventos principales de la JMJ de Madrid que se celebrarán en el entorno de la plaza de Cibeles y en el aeródromo de Cuatro Vientos.

Monseñor César Franco, coordinador general de la JMJ y obispo auxiliar de Madrid ha agradecido al Santo Padre que “haya aceptado generosamente todas nuestras propuestas de encuentros en los que van a participar los jóvenes”.

El Papa tendrá un encuentro con jóvenes profesores universitarios en el Monasterio de El Escorial. Es habitual que Benedicto XVI se reúna con representantes del mundo académico en sus visitas pastorales, pero es la primera vez que lo hace en el marco de una Jornada Mundial. Carla Díez de Rivera, directora del departamento de Cultura de la Jornada, ha destacado que “este encuentro muestra la predilección que tiene para el Papa por el mundo universitario y de la cultura, como ya ha demostrado con encuentros similares en Alemania, Francia e Inglaterra”.

Encuentro con personas con discapacidad
Además el Santo Padre visitará la Fundación Instituto San José, un centro fundado en 1899 donde se trata a personas con discapacidades psíquicas y físicas atendida por los hermanos de San Juan de Dios. Durante este encuentro el Papa se encontrará, en los momentos previos a la celebración de la Vigilia de Cuatro Vientos, con una representación de los discapacitados que acudirán a la Jornada Mundial, además de los residentes del centro. La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios está presente en los cinco continentes, con cerca de 320 centros, abarcando un extenso abanico de actividades asistenciales.

María José González-Iglesias, coordinadora de la Sección de Discapacidad, ha agradecido que el Papa vaya a encontrarse con jóvenes de diferentes discapacidades subrayando que es “un bonito detalle del Santo Padre a las personas con discapacidad”.

Benedicto XVI se encontrará también con seminaristas y religiosas. Para los primeros celebrará una misa en la catedral de la Almudena. El encuentro con las jóvenes religiosas tendrá lugar en el Patio de los Reyes del Monasterio de El Escorial.

Como colofón de su viaje a España Benedicto XVI se reunirá con los voluntarios de la Jornada Mundial de la Juventud en el recinto ferial IFEMA como agradecimiento a todos los que durante esos días habrán dado su apoyo incansable y desinteresado a la organización de la Jornada Mundial.

Actos principales de la JMJ
Los actos complementarios que se han dado hoy a conocer se integran con los actos principales de la Jornada Mundial de la Juventud que presidirá el Papa durante su estancia en Madrid.

El jueves 18 de agosto por la tarde, día de su llegada a la ciudad, se celebrará un acto de bienvenida con jóvenes de todo el mundo, en la plaza de Cibeles, uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad.

La noche del viernes se celebrará el Vía Crucis de la JMJ, con 14 tallas de la imaginería de gran valor artístico y devocional, venidas de diferentes puntos de España. Será en el Paseo de Recoletos, entre las plazas de Cibeles y Colón.

El sábado y el domingo se celebrarán los actos en los que se espera mayor número de participantes. La Vigilia de los jóvenes del sábado y la misa del domingo, que se celebrarán en el aeródromo de Cuatro Vientos. Esta ubicación se encuentra en el sudoeste de la ciudad, a 8 kilómetros del centro de Madrid. Las instalaciones del histórico aeródromo ya acogieron en 2003 el encuentro de Juan Pablo II con jóvenes españoles en su última visita a España.

En el programa adjunto se encuentra el detalle de la agenda del Papa.

Puedes visitar la agenda on-line de la Jornada Mundial de la Juventud en: www.madrid11.com/agenda

Para la descarga de imágenes y audio de entrevistas:

http://www.madrid11.com/es/oficina-de-prensa/descargas


Información de contacto:
Marieta de Jaureguizar
Directora de la Oficina de Prensa – JMJ Madrid 2011
Plaza San Juan de la Cruz, 2b – 28003 Madrid
Tel: (+34)91 342 67 79 – 638672099 - Email: medios@jmj2011madrid.com

Esta información puede ser usada con fines informativos sin necesidad de publicar su fuente.

domingo, 6 de febrero de 2011

EN EL BARRIO DE LA PLATA...


Aquella Virgen Niña,
que Anunciada fué por Dios,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

La que en un pobre portal,
al Salvador, alumbró,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

A la que siete puñales,
trapasaron de dolor,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

La que Vino le pidió
a Jesús el Redentor,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

La que a Jesús encontró
en la calle del dolor,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

Y la que al pie de la Cruz,
por hijos nos recibió,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

La que en sus brazos sostuvo
el Cuerpo del Salvador,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

La que a los Cielos subió,
Señora e Inmaculada,
en el Barrio de La Plata,
está repartiendo AMOR.

Y la que es Madre mía,
y también Madre de Dios,
¡EN EL BARRIO DE LA PLATA,
SIGUE REPARTIENDO, AMOR!

¡MADRE NUESTRA!
¡¡CANDELARIA!!,
SAGRARIO DEL SACRAMENTO
QUE JESÚS NOS REGALÓ!.